2026年春晚合肥分会场的《合韵满江淮》，堪称一场关于 “合” 的极致演绎。从舞台设计到节目叙事，主创团队没有堆砌符号，而是以“掌心相合”为线索，将一个“合”字拆解成五重深意，藏进了江淮的烟火、文脉与星空里。这不仅是合肥对自身城市基因的深情注解，更是一曲“因合而肥”的时代赞歌。本期就让我们解锁这些藏在掌声里的暗语，读懂合肥的“合”之境界。文末还有知识问答，参与留言，将有机会获得奖品~
一、舞动江淮大地的“民俗之合”
《合韵满江淮》的开篇，是一场跨越地理的热烈相拥。皖南绩溪的手龙舞灵动穿梭，如游龙戏珠，带着徽州山水的婉约灵气；皖北凤阳的花鼓铿锵登场，双鼓翻飞，透着淮河流域的豪迈奔放。一南一北，一柔一刚，两种截然不同的民俗艺术，在春晚舞台上完美同频，奏响了江淮大地最动人的“民俗之合”。
合肥地处江淮分水岭，本就是南北文化的天然交汇点。绩溪手龙的腾跃与凤阳花鼓的欢腾，恰是这座城市兼容并蓄的生动写照。它们不再是各自为战的地域符号，而是化作了“合”的序曲，象征着皖南与皖北在合肥相拥，民俗与乡情在此汇聚。这幕表演告诉我们，合肥的“合”，首先是地理与文化的融合，是千里江淮不分彼此、共生共荣的团圆底色。
二、贯穿古今的“年俗之合”
当马思纯身着传统服饰，在三河古镇的青石板路上俯身，与徽州木雕里的“和合童子”掌心相贴时，整个合肥分会场被温暖的年味包裹。这轻轻一击，不仅是演员与非遗的互动，更是一场贯穿古今的“年俗之合”，唤醒了刻在中国人骨子里的吉祥期盼。
“和合童子”源于“和合二仙”的民间传说，是徽派木雕中承载“和谐团圆” 的经典意象。马思纯这一掌，合的是现代人与古人心底共同的美好愿望。从明清古宅梁枋上的木雕祈福，到今日街头巷尾的击掌庆春，“和合”从未远去。节目中，金色涟漪从掌心荡漾开去，串联起罍街百姓自发的击掌欢笑，让非遗技艺里的传统年俗，与当代人的新春喜悦完美交融，诠释了“年俗之合”的温情真谛。
三、续写江淮文脉的“传承之合”
黄轩与古画《曳杖过桥图》的隔空合掌，是整场节目最具诗意的一笔，完成了江淮文脉的“传承之合”。这幅藏于安徽博物院的新安画派珍品，在特效加持下破壁成景，画中查士标笔下的高士与现世的黄轩掌心相对，瞬间跨越了三百多年的时光。
“过桥”本就是跨越与连接的象征。黄轩这一掌，合的是新安画派的笔墨精神与当代江淮的文化自信。新安画派“师法自然”的风骨，通过这一掌心相合，从纸本走向现实，从博物馆走进千家万户。这不仅是二维古画与三维实景的技术融合，更是传统文脉与现代传承人的精神契合。它寓意着江淮文脉从未断裂，而是在代代相传中“合”力生长，焕发新生。
四、碰撞硬核浪漫的“天作之合”
陈晓与“夸父”雕塑的巨掌相合，瞬间将节目氛围推向科创前沿；而当虚拟的嫦娥与现实中的宇航员在万里星辰间掌心相触时，合肥的“合”，已然升华为跨越时空的“天作之合”。这两幕掌印，串起了古人的浪漫想象与今人的科技壮举。
陈晓面对的“夸父”，是合肥聚变能源（人造太阳）的精神图腾；嫦娥与宇航员的“太空合掌”，则呼应着合肥在深空探测领域的坚实贡献。从夸父逐日的神话，到人造太阳的探索；从嫦娥奔月的遐想，到航天员巡天的壮举，合肥用科技实现了古今对话。这“天作之合”，让徽派文脉的柔情与强国科技的硬核同频共振，彰显了合肥“科创与人文共生”的独特魅力。
五、囊括万物的“天地之合”
节目尾声，当潘建伟、吴伟仁、万元熙等老教授们登台，齐声唱响《观沧海》时，全场沸腾。这首千古名篇中虽无一个“合”字，却是整场晚会最大的“合”，是囊括天地、包容万物的“天地之合”。
老教授们的歌声，是科创精神与人文情怀的完美融合。他们既是量子信息、深空探测、聚变能源领域的领军者，也是中华文脉的传承者。《观沧海》的雄浑意境，恰如其分地诠释了合肥的格局 —— 纳百川、容万物，既有深耕细作的定力，更有胸怀天下的视野。这一“合”，超越了形式，将民俗、年俗、文脉、科技统统包容其中，成为合肥“因合而肥”最生动的注脚，也为这场春晚盛宴画上了最完美的句号。
【留言有礼 知识问答】
1.2026年春晚合肥分会场的节目名称是什么？
2.合肥分会场节目中，主创团队将 “合” 字拆解成了几重深意？
3.与黄轩合掌的画中老者出自哪幅画作？作者是谁？
【留言时间】2026年3月9日—3月11日
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编辑：范娟
复审：郭明才
终审：郑之敏